Raça E Interseccionalidade

O que a supremacia branca me ensinou

Levei mais de 30 anos para entender totalmente como sou visto no mundo e como isso difere drasticamente de como me vejo. Isso se tornou mais verdadeiro na consciência do assassinato pós-George-Floyd em torno das relações raciais na América. Por meio dessa reação, associada a um exame cuidadoso das mensagens sociais que recebi ao longo da vida, descobri que, essencialmente, traio uma expectativa minha e de outras pessoas que se parecem comigo em quase todas as circunstâncias. Dizer que a sensibilidade necessária para navegar minha sobrevivência nessa realidade é exaustiva seria um eufemismo.

Indignidade, invisibilidade, perda de intimidade, isolamento, intuição negligenciada, falta de amor, medo intenso, desconfiança avassaladora e perda da voz - todos sintomas fatais da doença da opressão sistêmica.



Zenju Earthlyn Manuel, O Caminho da Ternura: Despertar através da Raça, Sexualidade e Gênero

Com todas as conversas sobre o desmantelamento da supremacia branca, o fim do racismo e da opressão sistêmica, bem como o compromisso importante e necessário com o trabalho anti-racismo, tenho refletido sobre minha própria relação com a supremacia branca. Um relacionamento que eu chamaria de íntimo. E embora possa ser o trabalho de toda a minha vida tentar entender o que a supremacia branca me ensinou, parecia importante começar a nomear o que ela revelou até agora - e é muito.


dor nas costas após o término da menstruação

supremacia branca

substantivo



De acordo com o Museu Nacional de História e Cultura Afro-americana , A supremacia branca é uma ideologia em que os brancos são considerados superiores aos não-brancos. Essa falácia está enraizada no mesmo racismo científico e pseudociência usados ​​para justificar a escravidão, o imperialismo, o colonialismo e o genocídio em vários momentos ao longo da história. Ideologias de supremacia branca e seus seguidores continuam a perpetuar o mito da superioridade racial branca.

Estou usando as palavras Supremacia Branca porque o conceito não é apenas sobre o KKK ou skinheads ou neonazistas. Embora essas exibições de extremismo existam e sejam aterrorizantes, a supremacia branca é, na verdade, dominante e embutida na estrutura deste país, nos espaços que navegamos e no condicionamento social.

Como uma mulher negra que vive nos EUA, aqui estão as principais coisas que nossa sociedade de supremacia branca me ensinou:



Que a defesa da educação infantil de meus pais foi para me preparar para uma jornada ao longo da vida para me defender em todas as situações em que as pessoas me subestimam

Que as pessoas muitas vezes se sentem desconfortáveis ​​quando expresso sentimentos grandes ou negativos

Que eu, Talking White, é surpreendentemente reconfortante para alguns e incrivelmente desconfiado para outros

Que da mesma forma que senti mais olhos em mim aprendendo sobre escravos no ensino fundamental, sinto mais olhos em mim durante o Mês da História Negra.

Que é mais provável que eu tenha um doença mental não diagnosticada e não tratada do que meus amigos brancos

Que terei que trabalhar mais para obter menos reconhecimento do que meus colegas e colegas brancos

Que os médicos pensam que sou estúpido e não conheço meu próprio corpo

Que desculpas de pessoas brancas que me causaram mal são raras

Que posso ser parado apesar de não ter violado nenhuma lei de trânsito


por que estou com cólicas depois da minha menstruação

Que quando eu entrar em uma loja eu possa ser seguido

Que serei constantemente subestimado

Que muitas vezes sou a única pessoa marginalizada na sala

Que sempre se espera que eu fale em nome de todas as pessoas negras


cólicas alguns dias após o período

Que um conselheiro do colégio me disse que eu não iria para a faculdade (embora todas as minhas aulas fossem honras / cursos AP, me formei no quadro de honra e fui um atleta do time do colégio)

Cientistas negros e marrons são poucos e distantes entre si e que perseguir a ciência como um WOC significava encontrar resistência e quase nenhum apoio para ter sucesso

Que as pessoas no meu prédio residencial não acham que eu moro lá, mas que trabalho lá

Que é difícil namorar e que, como um WOC, estatisticamente , a mais educado eu sou e mais velho Eu fico, menos provável que eu me case

Que tenho mais probabilidade de morrer durante o parto do que qualquer outra raça

A parte mais preocupante desta lista é a ideia de centramento branco - que é a crença de que a cultura, os valores e as normas brancas SÃO o centro normal do mundo. Isso levou a muitos pensamentos complexos sobre minha identidade e senso de pertencimento. É fácil entender por que ou como isso pode acontecer em espaços e ambientes onde há de zero a poucos corpos negros e marrons. Mas qual é a razão do branco centrar ou normalizar a brancura quando os espaços e ambientes são inclusivos e representativos de outras raças? E como é e como podemos INCLUIR sistematicamente a voz marginalizada? O que seria possível se não houvesse um sentimento de pertença predicado normal? E se pertencer estivesse homenageando sistematicamente a diferença?

É quase impossível sentir-se pertencente quando nos sentimos inferiores. Então, talvez, em resposta, eu pudesse dizer, não vou mais jogar este jogo. Não vou existir nesta terra como se fosse inferior e presumir que (certas) pessoas brancas são superiores a mim. Não vou subscrever uma definição de maioria branca de normal. Acho que é um pouco mais complicado do que isso.

Porque, como todo ser humano, sinto toda a minha humanidade que às vezes pode parecer uma síndrome impostora. Pode parecer insegurança. Ou pode parecer um jogo de comparação. Pode parecer exclusão, perfeccionismo ou ter que trabalhar muito mais para ser reconhecido ou, pior ainda, ter o crédito tirado de mim ou de alguma outra forma não ter meus esforços de contribuição honrados. E muitas vezes isso me deixa com uma sensação inquietante de que algo está errado comigo. Saber que essa é minha humanidade às vezes ajuda. E saber que é uma parte da minha experiência de existir em um corpo preto e marrom e que muitas vezes sou levado a me sentir assim pelo meu ambiente também ajuda a manter as coisas em perspectiva.

O que acontece com um povo ferido? Esquecemo-nos de que somos borboletas sustentando-se pelos ventos selvagens. Esquecemos que somos sensíveis pelo sofrimento.

Zenju Earthlyn Manuel, O Caminho da Ternura: Despertar através da Raça, Sexualidade e Gênero

O professor de atenção plena em mim sabe que não sou meus sentimentos. E embora meus sentimentos sejam válidos e mereçam toda a extensão de seus sentimentos, posso escolher não internalizar o que foi imposto pelo ambiente ao meu redor. Não preciso acreditar no que o constructo diz sobre mim ou qualquer outra pessoa. Posso, em vez disso, fazer uma pausa e me perguntar sobre a verdade da minha experiência. Provavelmente, o que vou descobrir é que minhas experiências revelam que pertencer é uma jornada contínua selvagem, heróica e incrível - uma que simplesmente começa me encontrando com ternura e bondade amorosa e, em seguida, voltando para ela repetidamente novamente com graça, amor e rigor.