Sexo E Intimidade

O impacto da narrativa feminina em nossa cultura

Bem-vindo à minha mesa de jantar. Estamos terminando uma deliciosa refeição de hambúrgueres e saladas e acompanhamentos veganos preparados por um grupo barulhento e delicioso: meus dois filhos e dois de seus amigos. Perto do final do jantar, peço que compartilhem suas opiniões sobre a feminilidade. A discussão é animada e livre; eles são generosos com seus pensamentos, e a profundidade e percepção de suas respostas me surpreendem. Eu escuto e tento estar presente nesta conversa porque é rica e atenciosa e vem de uma geração muito mais jovem e, talvez, mais progressista do que a minha.



Quando eu tinha a idade deles, minha cozinha não seria o cenário para uma conversa como esta, principalmente porque meus amigos não eram tão diversos quanto os de meus filhos. John, David, Karla e Ashleigh expressam uma ampla gama de identidades, incluindo gay, pansexual, hetero, artista de drag, indígena, queer, Latinx, escritores, artistas, estudantes universitários e aspirantes a cineastas. Sua visão dos construtos de feminilidade e masculinidade refletem essas identidades diferentes.

Embora todos os quatro jovens sejam cisgêneros, três deles brincam com sua expressão de gênero de maneira consciente e fluida. Como Karla, uma DJ promissora na cena de festas pop-up local. A carreira dela é dominada por homens e ela fala sobre como não quer que os DJs homens a vejam como uma DJ feminina ou a confundam com uma anfitriã. Ela tem consciência das roupas que escolhe e de sua atitude geral, quer parecer séria e não diferente dos rapazes. E embora esta seja uma escolha deliberada ao trabalhar com o toca-discos, ela também gosta de expressar sua feminilidade brincando com e desafiando as expectativas heteronormativas em outras configurações:

Adoro confundir as pessoas ao me vestir do jeito que sinto e misturar, com tops curtos e axilas com a barba por fazer, calças largas e maquiagem linda. Outra noite, um cara veio e me elogiou por ser tão legal e individual, ela nos contou.



John percebeu o mesmo tema onde ele trabalha. Calmo e reservado, John é formado em história e está trabalhando em canteiros de obras durante as férias de verão antes de retornar à academia. Embora cisgênero e heterossexual, ele é um aliado amoroso e apoiador na comunidade queer e diz que se encontrar trabalhando no que pode ser descrito como um ambiente hiper-masculino foi revelador.

Ele diz: Eu noto que as mulheres no site que usam capacetes rosa e se apresentam como mais tipicamente femininos recebem comentários e às vezes são incomodadas pelos caras. As mulheres que usam capacetes normais e que são mais velhas ou mais resistentes são mais respeitadas pelos rapazes e não são incomodadas muito, se é que alguma vez o incomodam.

Desde que conseguiu brincar de se vestir, meu filho mais novo, David, mergulhou no feminino. Ele sempre foi a garota em seus jogos imaginários e saiu no Halloween como suas personagens e heróis femininos favoritos. Depois de anos de aulas de dança, canto, teatro musical, atuação em palco e audições para filmes / tv, seu desejo de se expressar por meio do trabalho dos personagens se manifestou quando ele se tornou um dragperformer. Sua persona, Amy Grindhouse, é barbada, cabeluda e tem raízes coloridas em sua peruca. Essas são escolhas deliberadas para David e elas vão contra as práticas estabelecidas da tradição da rainha do concurso, onde quanto mais perto alguém estiver do ideal feminino, melhor.



Há uma hierarquia até na comunidade gay, com certeza, diz David. Mesmo na cena de drag. Está mudando, eu acho, mas ainda há muitas pessoas que têm essa ideia sobre drag e feminilidade e onde as rainhas barbadas se encaixam, ou bio-rainhas ou performers trans? Como eu disse, está mudando, mas esses preconceitos ainda estão vivos e bem.

Para Ashleigh, uma mulher indígena queer da banda Kahkewistahaw, feminilidade e masculinidade estão conectadas à tradição de seu povo do roda medicinal . Ela fala da energia feminina e masculina, como todos os humanos tendo atributos e partes de si mesmos que refletem a feminilidade e a masculinidade. Ela descreve o feminino como as coisas em nossas vidas que estão conectadas à emoção, ao coração, ao sentimento. A energia masculina é encontrada no fazer, nas ações.

Quando me sinto atraído por uma garota que está enviando uma vibração mais feminina, acho que quase inconscientemente escorrego para um papel mais masculino: colocar meu braço em volta dela, menos maquiagem, esse tipo de coisa. E quando me sinto atraído por uma garota que está se apresentando como mais infantil ou masculina, fico mais sedutora, uso mais maquiagem, visto saias e tal. É como se eu estivesse tentando equilibrar a energia, preencher o oposto dela.



Essa linha de pensamento acende uma nova tangente em torno da mesa enquanto eu sirvo morangos frescos e os outros entram na conversa. A conversa logo muda para o conceito de modelos binários de gênero versus uma expressão de identidade mais fluida. Se todos têm atributos e expressões femininos e masculinos, como afirma Ashleigh, como isso afeta os papéis que assumimos em nossas vidas? E o que acontece quando alguém que se identifica como homem expressa um alto grau de feminilidade ou traços femininos e vice-versa? E como nós, como sociedade, definimos, na prática, o que é ou não feminino? E quem decide?

Em seu estudo marcante de 1995, R.W. Connell definiu feminilidade como masculinidade subordinada. Mimi Schippers expandido este conceito ao afirmar que, independentemente da categoria sexual de alguém ... o desejo erótico pelo objeto feminino é construído como masculino e sendo o objeto do desejo masculino é feminino. Schippers vai ainda mais longe definindo feminilidade como obediência ao patriarcado e masculinidade como domínio cultural .

Isso pode ajudar a explicar por que mulheres fortes e autoritárias são frequentemente vistas como ameaçadoras e homens gentis e dóceis são vistos como fracos. Também pode ser a razão pela qual as mulheres que desejam outras mulheres são estereotipadas como masculinas, masculinas ou dominantes. Por outro lado, os gays são freqüentemente chamados de afeminados, de pulsos moles e femininos. Se essas são as posições binárias, o que dizer daqueles que vivem com fluidez entre esses extremos?

Os binários são confortáveis. Eles são legais, eles são arrumados: isto ou aquilo, ou. Mas à medida que nossa compreensão cresce em torno da identidade e sua expressão humana, fica mais claro que gênero e sexualidade, e a expressão pessoal dessas construções, são mais claramente compreendidos usando um modelo de espectro , com os extremos binários em cada extremidade do espectro.

Karla concorda, eu me identifico como uma femme Latinx não binária e alterno os pronomes ela / ela e eles / eles. E David navega por uma expressão fluida de gênero, apresentando-se como um homem gay, David na maioria das vezes, mas na performance como Amy, uma drag queen persona que joga com o puxão e puxão do que é abertamente feminino ou masculino.

Como aspirante a cineasta, David está ansioso para contar histórias que retratem todo o espectro da experiência queer, em vez dos modelos simplistas e familiares que dominam a paisagem cinematográfica hoje. Ele acredita que quanto mais nos reconhecemos na arte e na história, mais livres podemos nos sentir para expressar aquelas partes de nós mesmos que normalmente escondemos, porque talvez pareça confuso ou assustador compartilhar com outras pessoas.

Todos os quatro jovens concordaram que é muito mais aceitável ser menos rígido na expressão de gênero em suas comunidades atuais, especialmente em comparação com o ensino médio. Mas, o tropo heteronormativo de menino encontra menina, menina é dócil e bonita, menino pega menina e eles vivem felizes para sempre, ainda existe. O fato de que eles possam revelar essa verdade, discuti-la e desafiá-la ativamente me surpreende.

Os morangos estão prontos, a mesa está limpa e esses jovens humanos perspicazes mudaram-se para outra sala, pegando guitarras e sentando-se ao piano, levando suas risadas e energia com eles. Eu penso no lindo delineador e nas calças largas de Karla. As perucas e sapatos de salto alto de David flutuam na minha memória enquanto eu olho para sua barba despenteada e camisa de flanela. A inclinação de John por Star Wars se opõe à sua facilidade com lágrimas e conversas, e a bela voz de Ashleigh, essencialmente feminina, desmente a força subjacente de um poderoso guerreiro ecológico. Feminilidade e masculinidade competem por um lugar em cada uma delas. Talvez, em cada um de nós.

Imagem apresentada por Nirrimi Firebrace